The subject of holiness in Georgian hagiographic texts
| Author | Affiliation |
|---|---|
Elbakidze, Maka |
Mykolo Romerio universitetas |
| Date |
|---|
2012 |
Šiems išvardijimams iliustruoti pateikiame klasikinį pavyzdį – Gruzijos viduramžių hagiografinį tekstą – „Šv. Grigolo Khandzteli gyvenimas“, kurį surašė Giorgi Merchule 951 m.; tekste aptinkami visi keturi hagiografinio pavyzdžio elementai (ypač kreipiamas dėmesis į meninę ir estetinę stebuklo funkciją). Vieno konkretaus šventojo įvaizdžio apžvalga atveria galimybes aptarti šventumą apskritai. Gruzijos hagiografinių tekstų studijos ir jų palyginimas su hagiografiniais graikų ir romėnų raštais leidžia teigti, kad krikščioniškos literatūros formavimosi pradžioje egzistavo tam tikri kompoziciniai stereotipai, kildintini iš Biblijos. Šių struktūrų ir modelių naudojimas tapo visų krikščionių rašytojų prievole, pasakojimų paralelės rodo literatūrinių kūrinių tipologinį panašumą.
The subject of our interest is consideration of the issue of sainthood in Georgian hagiographic texts, particularly in the classical specimen of Georgian literature—The Life of St. Gregory of Khandzta from A.D. 951, which manifests four essential components of the hagiographical pattern: 1. Distinctiveness of a saint; 2. Consideration of the saint’s artistic image as a “spiritual hero” (In this case special attention is paid to artistic and aesthetic function of the miracle); 3. The main aspects of ascetic life; 4. The saint’s self-sacrifice, which once more approves the idea of the triumph of good over evil. The juxtaposition of The Life of St. Gregory of Khandzta with Byzantine or Roman hagiographic texts leads one to the conclusion that definite stereotypes of the compositional pattern took shape at the dawn of Christian literature, with the Bible being their source.