Kai kurie valstybės tarnautojų bendravimo ypatumai su islamą išpažįstančiais asmenimis
Mykolo Romerio universitetas |
| Date Issued |
|---|
2015 |
Šio tyrimo autorius, remdamasis asmenine patirtimi, mokslinės literatūros apie Islamo religiją ir musulmonų papročius analize, interviu su Afganistano Islamo Respublikos piliečiais dirbusiais Europos Sąjungos policijos misijoje, Jungtinių Tautų Organizacijos padalinyje Afganistane, JAV ambasadoje, NATO Tarptautinių saugumo paramos pajėgų (angl. ISAF) misijoje Afganistane ir 2012 – 2014 m. laikotarpiu imigravusiais į Europą, nagrinėja bendravimo su imigrantais ypatumus, sprendžiant su imigracija susijusius klausimus, atliekant ikiteisminį tyrimą ir bylos teisminį nagrinėjimą. Ši tema visai nenagrinėta Lietuvoje, Latvijoje, Estijoje. Bendravimo specifika su Islamą išpažįstančiais asmenimis ypač aktuali tapo 2015 m., padidėjus imigracijos srautams iš Azijos, Afrikos į Europą. Atvykstantys asmenys atsiveža savo papročius, kurių nežinojimas arba nepaisymas, atliekant viešojo administravimo funkcijas ar procesinius tyrimo veiksmus baudžiamajame procese, pvz., atliekant moteriškos lyties asmens (musulmonės) apklausą ar panaudojant tarnybinį šunį kratos, apžiūros (patalpos) metu, gali išprovokuoti imigrantų bendruomenės tarpe neigiamą reakciją valstybės tarnautojų atžvilgiu, o atskirais atvejais netgi skatinti radikalizmo plitimą. Autoriaus pateikti patarimai dėl atskirų viešojo administravimo ir ikiteisminio tyrimo procedūrų atlikimo ypatumų su Islamą išpažįstančiais asmenimis padės sumažinti trintį tarp valstybės tarnautojų, atliekančių viešosios tvarkos užtikrinimo, viešojo administravimo funkcijas, ir imigrantų iš Afrikos bei Azijos žemynų.
In order to minimize the potential tension between law enforcement officers involved in maintaining public order, and the arriving immigrants from the continent of Africa and Asia, the author will examine the peculiarities of communicating with immigrants when dealing with immigration-related matters in the context of public order investigations and public security. The author of this study will make recommendations which might be useful to authorities when dealing with immigrants for asylum and when making procedural investigation actions in criminal cases. These suggestions are based on the author’s personal experience, scientific literature analysis and interviews with immigrants that are now legally resident in Western Europe. Moreover immigrants bring their own customs. Not knowing these customs or disregarding them when conducting procedural investigative actions, particularly when questioning a female or using a police dog in a search, can provoke a negative reaction among immigrant communities and might even encourage hostility towards the Western world and values or even radicalization. Thus knowing migrant customs and religion will help avoid conflict situations between migrants and state institutions.