G.V.F. Hėgelio filosofija ir šiuolaikinis žmogus
Author | Affiliation |
---|---|
Date |
---|
2007 |
Georgas Vilhelmas Frydrichas Hėgelis (1770, -,1831) – vokiečių filosofas, priskiriamas idealistams. Jo sumodeliuota sistema apima absoliučiai viską. Hėgelio tikrovė yra apimta absoliučios dvasios. Viskas prasideda ir baigiasi absoliučioje dvasioje. Žmogus yra būtybė, realizuojanti absoliučios dvasios veiksmus. Šiame straipsnyje analizuojamos monumentalios Hėgelio filosofinės sistemos intelektualinės ištakos, parodomas jos santykis su švietimo epochos bazinėmis idėjomis. Šiame tekste taip pat aptariamos kelios paties Hėgelio filosofinės tezės, kurios daugiausiai susijusios su ontologiniais klausimais. Straipsnyje remiantis Ch. Taylor idėjomis analizuojama dabartinė visuomenė, jos problemos, ištakos ir egzistencijos santykis su Hėgelio intelektualiniu paveldu. Viso darbo tikslas nustatyti Hėgelio filosofinės sistemos ir šiuolaikinės visuomenės santykį. Siekiant užsibrėžti tikslo bus siekiama surasti pagrindines takoskyras bei galimus sąlyčio taškus tarp hėgeliškosios filosofinės sintezės ir objektyvizmu pagrįstos modernios visuomenės bei protesto prieš ją formos.
G. W. F. Hegel is one of the most famous philosophers of idealistic trend who developed a blanket philosophical system. His philosophical synthesis took up and combined two trends of thought and nature – expressiveness and freedom. Those to trends were developed in late – eighteen – century Germany. G. W. F. Hegel built his theory on those two tendencies and tried to create his personal one by combining man and the universe by putting humans bind between them. That was a challenge and G. W. F. Hegel overcame that and constructed his blanket philosophical system that was one on hand romantic protest against the ideas of Enlightenment but on the other hand it was a system because of the role of the mind. Modern society is based on the ideas of the Enlightenment. Because of that the ideas G. W. F. Hegel couldn’t be implemented in the life of the contemporary man and it can’t be used in the romantic protest against the reality because these ideas are not based on the protest and confrontation.