Saudi Wahhabi imperialism in Pakistan: history, legacy, contemporary representations and debates

Historically, Pakistan has nurtured an interpretation of Islam based on Sufi philosophy, which has a reputation of being more tolerant and open-minded. Recent decades have, however, seen a rise in conservative Islam exported from Saudi Arabia; Sunni Wahhabism has become more common in Pakistan largely due to a sociohistorical context, which includes the 1970s oil crises, the 1979 Iranian revolution as well as the Soviet invasion of Afghanistan. Petrodollars have given the Saudi kingdom the necessary resources to finance Wahhabi imperialism, the Iranian revolution has politicized Shia Muslims (who are seen as a threat by the Sunni), and the Afghan war has resulted in the creation of militarized Islam, supported and funded by the USA and Saudi Arabia. General Zia ul-Haq would then take power in Pakistan and capitalize on Saudi support for the hardline Islamization of the country, a policy which has left a trail of sectarian Sunni/Shia violence in its wake.

Istoriškai taip susiklostė, kad Pakistanas puoselėja islamo interpretaciją, kylančią iš sufizmo filosofijos, garsėjančios savo nuosaikumu ir atvirumu. Pastaraisiais dešimtmečiais iš Saudo Arabijos perkeliamas konservatyvusis islamas; sunitų vahabizmas įsigali Pakistane didžia dalimi dėl susiklosčiusio socioistorinio konteksto, apimančio aštuntojo dešimtmečio naftos krizes, 1979 metų Irano revoliuciją ir sovietų įsiveržimą į Afganistaną. Naftos doleriai suteikė Saudo Arabijos Karalystei pakankamai lėšų remti vahabistų imperializmą, Irano revoliucija suteikė šiitams (sunitai juos laiko grėsme) politinį statusą, o Afganistano karas sudrė sąlygas formuotis kariniam islamui, kurį remia ir finansuoja JAV ir Saudo Arabija. Generolas Zia ul Haqas ketina perimti Pakistano valdžią ir Saudo Arabijos paramos dėka šalyje įves konservatyvųjį islamą. Ši politinė kryptis kursto sunitų ir šiitų konfrontacijos išpuolius.