Visuomenės nuomonės šeimos sampratos klausimu kaita
| Author | Affiliation | |
|---|---|---|
Vytauto Didžiojo universitetas |
| Date | Volume | Issue | Start Page | End Page |
|---|---|---|---|---|
2025 | 94 | 122 | 47 | 76 |
Remiantis Katalikų Bažnyčios mokymu, teisiniais ir moksliniais šaltiniais bei 2018– 2025 m. atliktais Lietuvos gyventojų nuomonės tyrimais, straipsnyje gvildenama šeimos sampratos visuomenėje kaita. Katalikų Bažnyčios dokumentų ir Lietuvos Respublikos įstatymų apžvalga atskleidė glaudžias sąsajas tarp juose įtvirtintos prigimtinės šeimos sampratos: ji kildinama iš vyro ir moters skirtingumo ir papildomumo; grindžiama santuokos, kraujo giminystės, tėvystės, motinystės, vaikystės ar įvaikinimo ryšiais; suvokiama kaip valstybės ir visuomenės pagrindas; saugoma ir globojama valstybės. Vis dėlto šiandienos sociokultūrinių pokyčių kontekste galima įžvelgti dėl šeimos sampratos transformacijos kylančias grėsmes: visuomenės mentaliteto lyties ir šeimos sampratos klausimais dekonstravimą remiantis socialinio konstruktyvizmo nuostatomis, įpareigojimą visuotinai šia samprata vadovautis, pvz., diegiant nepilnamečių lytiškumo ir seksualumo ugdymą mokyklose. Tiriant visuomenės poziciją, buvo atlikta reprezentatyvių tyrimų, atskleidžiančių Lietuvos gyventojų požiūrį, lyginamoji analizė pagal šeimos sampratos identifikavimo kriterijus (laikyseną prigimtinės ar įvairove grindžiamos šeimos sampratos klausimu; požiūrį į tos pačios lyties asmenų porų santykių teisinį reguliavimą; poziciją jų normalizavimo klausimu). Analizuojant duomenis nustatyta, kad, nepaisant pastangų dekonstruoti vyro ir moters skirtingumu ir papildomumu grindžiamą prigimtinės šeimos sampratą, Lietuvos gyventojų parama jai išlieka stabili: nepritariama šeimos sampratos keitimui, neigiamai vertinamas tiek šeimos sampratą plečiantis Lietuvos Respublikos Konstitucinio Teismo nutarimas dėl lyčiai neutralios partnerystės instituto, tiek įpareigojimas Seimui šiame nutarime nurodytu būdu sureguliuoti skirtingų lyčių ir tos pačios lyties asmenų porų santykius, pasisakoma prieš tos pačios lyties asmenų porų santykių normalizavimą. Ryškėja tendencija, kad, intensyvėjant siekiams plėsti šeimos sampratą, visuomenės palankumas prigimtinei šeimai auga, o neturinčiųjų šiuo klausimu aiškios pozicijos dalis mažėja, nebe taip palankiai vertinama lyčiai neutrali šeima ir partnerystė.
Based on the teachings of the Catholic Church, legal and scientific sources, and surveys of Lithuanian residents, this article explores changes in the concept of family in today’s society. A review of Catholic Church documents and Lithuanian laws revealed close links between the concept of the natural family enshrined in them: the latter is based on the bonds of marriage, blood ties, fatherhood, motherhood, childhood, or adoption; it derives from the difference and complementarity between men and women; it is perceived as the foundation of the state and society; it is protected and cared for by the state. However, there are threats to the transformation of the concept of family, such as the deconstruction of society’s mindset on gender and family concepts, the expansion of the concept of family by obliging society to follow it, and the mandatory sexuality education of minors based on social constructivism and gender education. However, a comparative analysis of representative opinion polls conducted among Lithuanian residents in 2021–2025 based on criteria for identifying the concept of family (attitudes toward the concept of family based on nature or diversity; attitude towards the legal regulation of same-sex couples; attitude towards the normalisation of these couples’ relationships) revealed that, despite efforts to deconstruct the concept of the natural family based on the difference and complementarity of men and women, the support of the Lithuanian population for it remains stable: there is opposition to the expansion of the concept of the family, with negative views expressed both on the ruling of the Constitutional Court of the Republic of Lithuania on gender-neutral partnerships, which expands the concept of the family, and on the obligation of the Parliament to regulate the relationships of opposite-sex and same-sex couples in the manner specified in this ruling; there is also opposition to the normalisation of same-sex relationships.