Diskusijos apie Pierre Teilhard de Chardino evoliucijos sampratą septintojo XX amžiaus dešimtmečio išeivijos spaudoje
| Date | Volume | Issue |
|---|---|---|
2024 | 13 | 1 |
Straipsnyje analizuojama išeivijos autorių prancūzų mokslininko ir religinio mąstytojo Pierre Teilhard de Chardin‘o (1881 – 1955) evoliucijos sampratos recepcija septintajame XX a. dešimtmetyje. Pirmą kartą išeivijos lietuvių spaudoje Teilhard’as buvo paminėtas 1950 m. rugsėjo mėn. „Aiduose“ prancūzų jėzuito Jean Daniélou straipsnio vertimo publikacijoje. Patys išeivijos mąstytojai ėmė gilintis į Teilhard’o idėjas tik antrojoje šeštojo dešimtmečio pusėje. Įvairiuose lietuvių išeivijos sambūriuose katalikų kunigai Ambrozijus Prakapas, Jonas Kubilius, Petras Celiešius, Vytautas Bagdanavičius, Vytautas Zakaras, chemijos daktaras Jonas Rugis, matematikos daktaras Arūnas Liulevičius skaitė susidomėjimo ir diskusijų sulaukusias paskaitas. 1961 m. „Aiduose“ kunigas Pranas Gaida-Gaidamavičius publikavo straipsnį „Viešpatijos naujos epochos brėkšmėj“, kuriame yra pirmoji spausdinta polemika su Teilhard‘o idėjomis, išdėstytomis jo knygoje „Žmogaus ateitis“. 1963 m. „Tėviškės žiburiuose“ pasirodė pirmoji platesnė publikacija, kurios autorius Antanas Pamituviškis specialiai aprašė Teilhard‘o idėjas ir joms visoms pritarė. Vėliau straipsnius apie Teilhard’o koncepciją “Drauge”, “Aiduose”, Laiškuose lietuviams” publikavo jau minėti autoriai ir kunigai Juozas Prunskis, Feliksas Jucevičius, Juozas Venckus, Kęstutis Trimakas, Ambrozijus Prakapas, Antanas Paškus, Juozas Vaišnora bei filosofas Antanas Maceina, istorikas Juozas Jakštas, fizikas Andrius Ignaitis. Įžymių mąstytojų diskusijomis apie Teilhard‘o koncepciją domėjosi ir kunigas Tomas Žiūraitis, sumanęs ir 1965-1969 m. realizavęs mintį žurnale „Aidai“ publikuoti pasaulėžiūrinio pobūdžio užsienio autoriųknygų apžvalgas. Išeivijos mąstytojų nuomonės apie Teilhard’o evoliucijos sampratos santykį su krikščionybe išsiskyrė: nuo ypatingai teigiamų kunigų Kubiliaus ir Prunskio iki radikaliausiai neigiamo žurnalisto Juozo Mačernio vertinimų. Aktyviausia polemika užsimezgė tarp Maceinos ir Paškaus, į ją įsijungė ir kiti autoriai. Daugiausia nesutarimų kilo dėl Teilhard’o koncepcijos santykio su mokslu, dėl jos ontologinių pagrindų, dėl „Alfos“ ir „Omegos“ sąvokų santykio su katalikiškąja dieviškumo samprata bei dėl dieviškosios malonės ir aktyvių paties žmogaus veiksmų vaidmens santykio, apsprendžiant to žmogaus ir visos žmonijos ateitį.
The article examines the reception of the concept of evolution by Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), a French scientist and religious thinker, among the emigrant authors in the seventh decade of the 20th century. Teilhard was first mentioned in the Lithuanian emigrant press in September 1950, in the publication of the translation of an article by the French Jesuit Jean Daniélou in the journal “Aidai.” The emigrant thinkers themselves began to delve into Teilhard’s ideas only in the second half of the sixties. Catholic priests Ambrozijus Prakapas, Jonas Kubilius, Petras Celiešius, Vytautas Bagdanavičius, Vytautas Zakaras, chemist Jonas Rugis, and mathematician Arūnas Liulevičius read lectures that generated interest and discussions in various Lithuanian emigrant circles. In 1961, in the journal “Aidai,” priest Pranas Gaida-Gaidamavičius published an article titled “Viešpatijos naujos epochos brėkšmėj” (In the Dawn of a New Epoch of the Lord), which included the first printed polemic with Teilhard’s ideas presented in his book “The Future of Man.” In 1963, the first comprehensive publication on Teilhard’s ideas appeared in the journal “Tėviškės žiburiai”, authored by Antanas Pamituviškis, who specifically described Teilhard’s ideas and expressed agreement with all of them. Later, the aforementioned authors and priests Juozas Prunskis, Feliksas Jucevičius, Juozas Venckus, Kęstutis Trimakas, Ambrozijus Prakapas, Antanas Paškus, Juozas Vaišnora, as well as philosopher Antanas Maceina, historian Juozas Jakštas, and physicist Andrius Ignaitis published articles on Teilhard’s conception in the newspaper “Draugas” and in the journals “Aidai” and “Laiškai lietuviams”. The discussions about Teilhard’s conception also attracted the interest of priest Tomas Žiūraitis, who came up with the idea of publishing reviews of foreign authors’ worldview-oriented books in the journal “Aidai,” which he implemented between 1965 and 1969. The opinions of emigrant thinkers about the relationship between Teilhard’s concept of evolution and Christianity varied greatly, ranging from particularly positive assessments by priests Kubilius and Prunskis to the most radically negative evaluations by journalist Juozas Mačernis. The most active polemic arose between Maceina and Paškus, with other authors also joining in. Most discussions developed regarding the relationship of Teilhard’s teaching with science, its ontological foundations, the relationship between the concepts of “Alpha” and “Omega” and the Catholic understanding of divinity, as well as the relationship between divine grace and the active role of human actions in determining the future of individuals and all of humanity.